發(fā)布時間：2019-05-20 00:12:08 恩培多克勒認為，火、土、氣、水作為組成萬物的四根，自身并沒有組合與分離的能力，它們之間分合需要用外部原因來解釋，這些原因就是使根相互眷戀的 愛 ，和使根相互爭斗的 恨 。恩培多克勒用四根說明事物的可感性質，用愛恨說明事物的生滅變化。雖然他的學說通常被稱為 四根說 ，但實際上，他認為本原在數量上是六個。 他所說的火、氣、水、土都是微粒，它們處于運動狀態(tài)，因此可合可分，但在運動中四根不生不滅。其中每一種都是永恒的，但是它們可以以不同的比例混合起來，這樣，便產生了我們在世界上所發(fā)現(xiàn)的種種變化著的復雜物質。它們被愛結合起來，又被斗爭分離開來。愛與斗爭對于恩培多克勒來說，乃是與土、氣、火、水同屬一級的原始原質。有些時期愛占著上風，有些時期則斗爭來得更強大。曾經有過一個黃金時代，那時愛是完全勝利的。在那個黃金時代，人們只崇拜塞蒲路斯的愛神。世界上的一切變化并不受任何的目的所支配，而是受 機遇 與 必然 的支配。有一種循環(huán)存在著：當各種元素被愛徹底地混合之后，斗爭便逐漸又把它們分開;當斗爭把它們分開之后，愛又逐漸地把它們結合在一片。因此每種合成的實體都是暫時的;只有元素以及愛和斗爭才是永恒的。