6. 馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的科學(xué)含義中未提及的是( )。
A. 人的全面發(fā)展是指學(xué)習(xí)、工作能力的全面發(fā)展
B. 人的全面發(fā)展是指人的體力和智力的全面發(fā)展
C. 人的全面發(fā)展是指勞動(dòng)能力的全面發(fā)展
D. 人的全面發(fā)展是指人的個(gè)性的自由發(fā)展
6.答案：A。解析：本題考查馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的科學(xué)含義。馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的科學(xué)含義：①人的全面發(fā)展是指勞動(dòng)能力的全面發(fā)展。在馬克思看來(lái)，人的全面發(fā)展，就其最基本的意義而言，是指人能夠適應(yīng)不同的勞動(dòng)需求。馬克思始終堅(jiān)持在勞動(dòng)發(fā)展史中考察人的發(fā)展問(wèn)題，認(rèn)為沒(méi)有勞動(dòng)，社會(huì)和個(gè)人都不可能存在，更談不上什么人的發(fā)展。C項(xiàng)說(shuō)法正確，不符合題意。②人的全面發(fā)展是指人的體力和智力的全面發(fā)展。馬克思從資本主義的勞動(dòng)分工中分析了工人在生產(chǎn)勞動(dòng)中體力和智力兩個(gè)方面的片面發(fā)展，進(jìn)而提出全面發(fā)展的人將是體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)相結(jié)合，在體力和智力上得到協(xié)調(diào)發(fā)展的人。B項(xiàng)說(shuō)法正確，不符合題意。③人的全面發(fā)展是指人的先天和后天各種才能、志趣、道德和審美能力的充分發(fā)展，即人的個(gè)性的自由發(fā)展。馬克思認(rèn)為，人的發(fā)展領(lǐng)域包括勞動(dòng)時(shí)間和自由時(shí)間兩個(gè)方面。勞動(dòng)時(shí)間創(chuàng)造了人類(lèi)才能的發(fā)展所必須的物質(zhì)財(cái)富，自由時(shí)間同勞動(dòng)時(shí)間一樣，也是人的全面發(fā)展不可缺少的一個(gè)方面，是人的先天和后天的各種才能和志趣、道德與審美能力充分發(fā)展的又一個(gè)廣闊領(lǐng)域，馬克思稱(chēng)其為“真正的自由王國(guó)”。D項(xiàng)說(shuō)法正確，不符合題意。A項(xiàng)，馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的科學(xué)含義中并未提及學(xué)習(xí)和工作能力的全面發(fā)展，A項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。故本題的正確答案為A。
7.( )是指一個(gè)國(guó)家或地區(qū)的各級(jí)各類(lèi)教育機(jī)構(gòu)與組織的體系及其運(yùn)行規(guī)則。
A. 課程目標(biāo) B. 教育目的
C. 教學(xué)目標(biāo) D. 教育制度
7.答案：D。解析：本題考查教育制度的概念。教育制度是指一個(gè)國(guó)家或地區(qū)的各級(jí)各類(lèi)教育機(jī)構(gòu)與組織的體系及其運(yùn)行規(guī)則，它應(yīng)包含兩大基本要義：一是指各級(jí)各類(lèi)教育機(jī)構(gòu)與組織的體系，這些教育機(jī)構(gòu)不僅包括各級(jí)各類(lèi)學(xué)校，還包括各種教育行政部門(mén)和管理組織;二是指教育機(jī)構(gòu)與組織體系賴(lài)以存在和運(yùn)行的一套規(guī)則，如各種各樣的教育法律、法規(guī)、條例等。在教育學(xué)中，教育制度通常只論述教育的各種施教機(jī)構(gòu)與組織構(gòu)成的系統(tǒng)，它既包括學(xué)校教育機(jī)構(gòu)與組織，也包括幼兒教育機(jī)構(gòu)與組織、校外兒童教育機(jī)構(gòu)與組織、成人教育機(jī)構(gòu)與組織。D項(xiàng)正確，故本題的正確答案為D。
8. 雙軌學(xué)制是19世紀(jì)末20世紀(jì)初在歐洲形成的一種現(xiàn)代學(xué)制類(lèi)型，主要由不相接的兩軌組成，是永遠(yuǎn)不交叉的。它一軌是自上而下，以( )為代表;另一軌是自下而上，以( )為代表。
A. 富人;窮人 B. 貴族;平民
C. 資產(chǎn)階級(jí);工人階級(jí) D. 商賈;農(nóng)民
8.答案：B。解析：本題考查雙軌學(xué)制。雙軌學(xué)制簡(jiǎn)稱(chēng)雙軌制，是19世紀(jì)末20世紀(jì)初在歐洲形成的一種現(xiàn)代學(xué)制類(lèi)型。特點(diǎn)：主要由不相接的兩軌組成，是永遠(yuǎn)不交叉的，它的截點(diǎn)是中等教育，一軌是自上而下，以貴族為代表，另一軌是自下而上，以平民為代表。B項(xiàng)正確，故本題的正確答案為B。
9. 我國(guó)古代的學(xué)制，萌芽于( )時(shí)期。
A. 西周 B. 秦漢
C. 隋唐 D. 三國(guó)
9.答案：A。解析：本題考查我國(guó)學(xué)校教育制度的變遷。我國(guó)古代的學(xué)制，萌芽于西周，形成于西漢。這一時(shí)期的學(xué)制系統(tǒng)結(jié)構(gòu)單一、規(guī)模較小，還沒(méi)有形成完整的體系，具有等級(jí)性、階級(jí)性。清末，清朝政府對(duì)封建教育進(jìn)行改革，釆取了“廢科舉、興學(xué)校”的措施并制訂了學(xué)制，我國(guó)近代學(xué)制的建立由此開(kāi)始。A項(xiàng)正確。故本題的正確答案為A。
10.“癸卯學(xué)制”以( )的學(xué)制為藍(lán)本，并保留了封建科舉制度的殘余，以尊孔讀經(jīng)為教育宗旨，以“中學(xué)為體，西學(xué)為用”為指導(dǎo)思想。
A. 美國(guó) B. 日本
C. 英國(guó) D. 德國(guó)
10.答案：B。解析：本題考查癸卯學(xué)制。1904年頒布《奏定學(xué)堂章程》，亦稱(chēng)“癸卯學(xué)制”，這是我國(guó)近代學(xué)校教育制度的開(kāi)始。癸卯學(xué)制以日本的學(xué)制為藍(lán)本，并保留了封建科舉制度的殘余，以尊孔讀經(jīng)為教育宗旨，以“中學(xué)為體，西學(xué)為用”為指導(dǎo)思想。其突出特點(diǎn)是學(xué)習(xí)年限長(zhǎng)，總共二十五、六年，從七歲入初等小學(xué)堂起，需要到三十二、三歲才能讀完通儒院。B項(xiàng)正確，故本題的正確答案為B。
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