2019年解放軍文職招聘考試護(hù)理學(xué)基礎(chǔ)知識：低鈣血癥的具體表現(xiàn)有哪些?-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育
2019年解放軍文職招聘考試護(hù)理學(xué)基礎(chǔ)知識：低鈣血癥的具體表現(xiàn)有哪些?發(fā)布時間：2019-02-18 08:43:02鈣代謝異常，包括低鈣血癥和高鈣血癥，其中低鈣血癥在我們?nèi)粘Ｉ钪猩L迅速的小兒以及流失鈣相對多的老年人較常見，而在我們事業(yè)單位考試中雖不及低鉀血癥那般多出考題，但也是其他離子代謝中另一個經(jīng)常出現(xiàn)考題的考點，考試題型也以單項選擇居多，其中最常考的內(nèi)容就是低鈣血癥的臨床表現(xiàn)，這也是日常生活中經(jīng)常可見的表現(xiàn)，下面就將對低鈣血癥的具體表現(xiàn)相關(guān)考點進(jìn)行論述，希望對廣大考生有所幫助!在做題前一定要明確什么是低鈣血癥，以及正常血清鈣的濃度。人體內(nèi)的鈣，主要并不是存在于細(xì)胞外液，主要存在于骨骼和牙齒中，血清鈣濃度為2.25mmol/L-2.75mmol/L,其中50%鈣以離子形式存在，那么低鈣血癥也就是血清鈣濃度低于2.25mmol/L，明確了低鈣血癥下面來了解下低鈣血癥的具體表現(xiàn)。1.神經(jīng)-肌肉興奮性增高：常是最突出的臨床表現(xiàn)，因為鈣離子可抑制鈉離子內(nèi)流，低鈣血癥時，抑制作用減弱，發(fā)生動作電位的閾值降低，因此神經(jīng)-肌肉興奮性增加，且可對一個刺激發(fā)生重復(fù)的反應(yīng)，使神經(jīng)-肌肉組織有持續(xù)性電活動輕癥時出現(xiàn)手指、腳趾及口周的感覺異常四肢發(fā)麻刺痛，手足抽動，當(dāng)血鈣進(jìn)一步降低時可發(fā)生手足搐搦;嚴(yán)重時全身骨骼及平滑肌痙攣，呼吸道表現(xiàn)為喉及支氣管痙攣，喘息發(fā)作，甚至出現(xiàn)呼吸暫停。體格檢查可出現(xiàn)面部叩擊征(Chvostek)和束臂征(Trousseau)陽性。2.精神異常:如煩躁易怒、焦慮失眠、精神錯亂。兒童長期低鈣血癥可出現(xiàn)精神委靡智力發(fā)育遲緩。3.循環(huán)系統(tǒng)表現(xiàn)：主要為傳導(dǎo)阻滯等心律失常，嚴(yán)重時可出現(xiàn)心室纖顫等，心電圖典型表現(xiàn)為QT間期和ST段明顯延長。4..骨骼改變：長期低鈣血癥的幼兒出現(xiàn)佝僂病樣改變，兒童患者可出現(xiàn)牙釉質(zhì)發(fā)育不全和恒牙不出、牙齒鈣化不全、乳齒脫落，成人易早脫牙，病理性骨折等。5.低血鈣危象：當(dāng)血鈣低于0.88mmol/L時，可發(fā)生嚴(yán)重的隨意肌及平滑肌痙攣，導(dǎo)致驚覺，癲癇發(fā)作，嚴(yán)重哮喘，癥狀嚴(yán)重時可引起喉肌痙攣致窒息，心功能不全，心臟驟停。綜上所訴，低鈣血癥的病人長表現(xiàn)為易激動、口周和指(趾)尖麻木及針刺感、肌肉抽動、手足抽搐、腱反射亢進(jìn)及Chvostek征陽性。下面我們一起看一道題目：A.激動易怒 B.手足抽搐C.指(趾)尖麻木及針刺感 D.多尿便秘E.腱反射亢進(jìn)
2020解放軍文職人員招聘考試政治學(xué)知識:真理的具體性-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育
發(fā)布時間：2020-03-08 18:02:27真理的具體性真理是客觀性、絕對性和相對性的統(tǒng)一，表明真理是具體的，而不是抽象的。這是因為認(rèn)識的對象是具體的，認(rèn)識的主體是具體的。真理的具體性，從內(nèi)容上講，真理是運動發(fā)展著的事物的多方面規(guī)定的綜合，是多樣性的統(tǒng)一;從形式上講，真理是由一系列的概念、原理所構(gòu)成的理論體系。真理的具體性所包含的內(nèi)容和要求是：真理是全面的，真理是歷史的，真理是有條件的。真理的具體性與真理的一元性是相通的。在一定的時間、地點、條件下，對于特定的認(rèn)識客體來說，真理只有一個。
2020中國人民解放軍文職人員招聘考試法學(xué)知識:具體危險犯-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育
發(fā)布時間：2020-03-01 18:02:50具體危險犯立法者規(guī)定，某個犯罪的成立只需要具備具體危險，這種犯罪稱為具體危險犯。例如，立法者規(guī)定，生產(chǎn)、銷售不符合標(biāo)準(zhǔn)的醫(yī)用器材罪的成立，要求產(chǎn)生 足以嚴(yán)重危害人體健康 的危險。該罪便是具體危險犯。又如第143條規(guī)定： 生產(chǎn)、銷售不符合食品安全標(biāo)準(zhǔn)的食品，足以造成嚴(yán)重食物中毒事故或者其他嚴(yán)重食源性疾病的，處3年以下有期徒形或者拘役，并處罰金; (生產(chǎn)、銷售不符合安全標(biāo)準(zhǔn)的食品罪)
2018軍隊文職面試指導(dǎo)之面試必備思維方式-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育
在軍隊文職人員招聘考試面試過程中，必須具有一種科學(xué)的思維方式，才能讓回答的問題不凌亂。讓考官感到回答問題很有條理性。下面就解釋面試的幾種基本的思維方式。1. 歸納與演繹歸納是從個別事實推導(dǎo)出一般結(jié)論的思維方法，是思維從個別到一般的過程;演繹是從一般原理推出個別結(jié)論的思維方法，是思維從一般到個別的過程。假設(shè)你正在去飯店的路上，你想要用你唯一的信用卡 交通銀行信用卡 付餐費。你給飯店打電話問， 你們接受信用卡嗎? 飯店女服務(wù)員答復(fù)說， 我們接受所有的主要信用卡 ?，F(xiàn)在你能有把握的得出結(jié)論 他們接受交通銀行信用卡。為了了解其中的原因，我們來重新表示你所做的替換，使它符合希臘哲學(xué)家亞里士多德2000多年前所提出的三段論結(jié)構(gòu)：前提1：這家飯店接受所有的主要的信用卡。前提2：交通銀行信用卡是一種主要的信用卡。結(jié)論：這家飯店接受交通銀行信用卡。亞里士多德關(guān)心能夠產(chǎn)生有效結(jié)論的陳述之間邏輯關(guān)系的闡述。演繹思維包括這樣的邏輯規(guī)則的正確運用。我們使用信用卡的例子，目的是想說明你完全能夠得出具有合乎邏輯的、演繹證明形式的結(jié)論?，F(xiàn)在讓我們假定你已經(jīng)到了飯店的外面，并且只有那時才想到要看一下自己是否有足夠的現(xiàn)金。你再次發(fā)現(xiàn)你想要使用你的交通銀行信用卡，但是飯店外面沒有相關(guān)的告示。你通過飯店的窗戶向里面望了一眼，看到穿著考究的顧客，你也看到菜單上昂貴的價格。你判斷附近居住的是高消費階層的貴族。所有這些觀察資料使得你相信，這家飯店可能會接受你的信用卡。這個不屬于演繹思維，因為你的結(jié)論基于概率而不是邏輯的必然。相反，這是歸納思維 一種利用可用的證據(jù)產(chǎn)生可能但并不確定結(jié)論的推理。歸納與演繹的運行方向是相反的，但二者存在著內(nèi)在的聯(lián)系。歸納是演繹的基礎(chǔ)，演繹推理的前提是一般性原理，一般性原理是通過歸納獲得的。演繹也是歸納的前提和指導(dǎo)，任何歸納都是在一定概念和理論的指導(dǎo)下進(jìn)行的，所以歸納也不能離開演繹。人的認(rèn)識是不斷地從個別到一般，又從一般到個別的過程，這恰恰是歸納和演繹交替使用的過程。2. 抽象與具體即綜合分析題目在 提出觀點 部分的 揭示本質(zhì) 的要求。人們認(rèn)識事物時，首先反映的是具體的事物，我們把它稱之為感性具體。在這一基礎(chǔ)上，人們使用分析的方法，把事物分解成各個部分，把它們從整體中抽取出來，并且撇開各個部分的非本質(zhì)屬性抽象出它的本質(zhì)屬性，這樣，人們的認(rèn)識就從感性具體發(fā)展成理性抽象，從現(xiàn)象深入到了本質(zhì)。但是，人們不能僅僅停留在對事物的抽象認(rèn)識上，還必須進(jìn)一步弄清各個部分的各種科學(xué)規(guī)定之間的內(nèi)在聯(lián)系，確定每一個規(guī)定在總體中各占什么地位，各起什么作用。這就需要在運用綜合方法的同時運用從抽象上升到具體的方法，把各個部分的各種規(guī)定按照它們本身固有的內(nèi)在關(guān)系相互聯(lián)系起來，從總體上把握這一事物，使人們對客觀事物的認(rèn)識由理性的抽象上升到理性的具體或者思維的具體。理性的具體與感性的具體有著本質(zhì)的不同：感性的具體是零散的，是 知其然，不知其所以然 理性的具體則是把事物的各個抽象的規(guī)定綜合為一個相互聯(lián)系、相互制約的整體，是對事物完整的 知其然，又知其所以然 的認(rèn)識。3. 邏輯與歷史歷史是指客觀對象的發(fā)展過程以及人們認(rèn)識客觀對象的思想發(fā)展過程，邏輯是指理性思維和抽象思維的規(guī)律，它是人們以理論的形態(tài)反映客觀事物的規(guī)律所必須遵循的。邏輯與歷史統(tǒng)一，是說客觀現(xiàn)實的歷史是邏輯的基礎(chǔ)和內(nèi)容，邏輯行程終歸要由歷史進(jìn)程來決定。然而，邏輯與歷史還是有差別的，因為邏輯是歷史的理論再現(xiàn)，是 經(jīng)過修正 的歷史。這樣，邏輯與歷史的統(tǒng)一，是指在本質(zhì)上、內(nèi)在規(guī)律上的符合，并非毫無差別的絕對符合。歷史的發(fā)展過程有本質(zhì)的東西，也有非本質(zhì)的東西;有主流、也有支流;有必然性也有偶然性。邏輯并不反映歷史發(fā)展過程那些大量的非本質(zhì)的支流的偶然的東西，而是集中反映發(fā)展過程的本質(zhì)、主流、必然性、規(guī)律性。
